- 旅途片断 作者:七月小鱼 时间:2004-8-24 22:25:29
- 旅途片断
把我忽悠到这儿来的一位朋友曾经建议把分散在各个地方的旅游片断合并成一篇文章。在另外一个论坛，她甚至帮我编辑，帮我发帖。今天，我如嘱把它们合并，也算是对朋友的一种思念。
普陀山
你竟然还在工作！
抽空给你写几个字。：-）
普陀山是好地方，最让人迷醉的是在星空下沙滩上听潮看海。
普陀山是佛教圣地，那里的寺庙很有特色。最著名的是普济寺，最有特色却是法雨寺。
普陀山也是一个市井小镇，我曾经在清晨漫游在石板铺就的小巷中，听着小镇的慢慢苏醒。
我昨天提到的那块师石是在海边，千万年来，无论风高浪急，它自巍然不动，人们说可以以之为师，所以称为师石。
我喜欢在夜晚去师石边的亭子上，亭子叫什么名字已经忘了，能够追忆的就是昨天提到的那场风雨，那个夜晚了。：-）
此情可待成追忆，只是当时以惘然。
已经是十余年前的事了，我想普济寺的老树当苍茫依旧，只是人老了。
去吧，你会有收获的，难道还真的怕台风不成？呵呵
天台,茶
武夷风光怎么样?大红袍(?)让你乐而忘归了?
我的感受用得上徐霞客的两句话:"尽掩天趣","俱无甚奇".这恐怕就是很多著名景点的写照了.
然而在不经意间我们又能发现很多引人入胜的风景.在我到达天台的那个夜晚,月华在天,四周山色茫茫,湿雾袭人,在微微凉意中,我沉醉在桂花的芬芳中了.
很多时候不是景点而是整体的山水,一种洋溢在山水间的芬围让我们身心愉悦.
人俗掩不住的是国清寺的厚重的历史,浓浓的文化,绵延不绝的佛意.你看看下面的名单就明白了:
智者大师,寒山,拾得,丰干,灌顶,僧一行(就是那个天文学家的僧一行),传灯,延寿,性澄
王羲之,杨广,李白,孟浩然,元稹,许浑,皮日休,陆龟蒙, 李隆基,刘长卿,颜真卿,苏东坡,王安石,陆游,董其昌,徐霞客,洪适,袁枚,戚继光,魏源,康有为,蒋介石,经亨颐,赵朴初,陈从周...还有很多我不熟悉的.
海边小镇石塘不能算是旅游点,在那里感受的是海天一色和世俗风情,从佛宗道源到尘世的晨间忙碌和渔舟唱晚也算一个轮回吧.
顺道为你带了天台的云雾茶,在茶经中陆羽把云雾茶列在下品,不过,茶经也不能全信,龙井在茶经中也是下品.日本茶道肇源于云雾茶.我购自海拔1138米的华顶峰,那里的环境倒是符合茶经对上品的要求：“野者上,园者次...烂石砾壤...阳崖阴林”。我忍不住自己先喝了,感觉香气清芬但味淡,隐隐有点甘甜,合乎佛道的宗旨,这是不是为佛道两家所偏爱的原由呢?
身边还有桐庐的雪水云绿味就比云雾稍烈,略有青草味,你可以比较一下.桐庐即茶经中的睦州,与杭州宣州歙州同为下品.告知你的地址,等你回来就一同邮去.
旅途中购书十余册,读书三五卷,乐而忘忧.不过明天又得重回俗世了。
扬州[/b]
领教过富春茶社服务员的晚娘脸了。果然厉害。：-）
扬州的瘦西湖确实很美，廋字很能描慕她的神韵。只是与西湖比少了许多气度。还有欧阳修的平山堂。“文章太守，挥毫万字，一饮千钟”何等的豪迈，何等的才华，今天读来，心犹向往之。扬州的园林要胜过苏州，至少何园是这样，何园的建筑是苏州几个园林中没有能比的，他的空间分割营造要胜过苏州的留园。何园中的片石山房中假山是石涛的人间孤本，更是独步古今。 个园也不错。 我到了扬州才知道隋炀帝葬在扬州，“流波将月去，潮水带星来”竟是他的诗句。墓在郊区槐泗镇雷塘，也就是一个土丘而已，新修了围墙祭台等，没有游人，在凄风苦雨中看起来很是凄凉。君王忍把平陈业，只换雷塘数亩田。想想杨广也是一代人杰，如果历史能公正一点，如果后人能更独立一点，不人云亦云一点，他的文采武略，他的历史功绩实在并不输于唐宗宋祖，身后如此凄凉，也实在让人感慨。在整理隋炀帝墓的人物中有一个人不能不提：阮元。大家可以注意，在江南很多地方都留下了他的踪迹。
现在的扬州人是愧对先人的，在众多的景点中，介绍中没有错误的竟然屈指可数，也实在让人啼笑皆非。在先人的宝贵遗产中画蛇添足，大煞风景的大手笔更是让我胆战心惊，目瞪口呆。现在的扬州人已经没有文化了。
张家界和王村
下面是当年张家界回来后抒写的两个片断：
（一）
在江浙我常会为偶尔见到的一隅好山好水而喝彩，在这里却是漫山遍野。相比之下，吴越江南有点小家子气了。搜尽奇峰打草稿,如果张家界早几百年被发现，估计国画宝库中还会增加不少珍品。
（二）
湘西土司统治远不止四百年，光彭氏一族从五代十国开始到清乾隆年间止就已达八百年。
旅游是不能跑景点的，比如王村的石板街，从码头开始的一段简直让人恶心，但从牌坊继续往前走，我却领略到了一个宁经安详生活着的山区小镇。一个人迈步在青石板界上，看着村民们在山泉边捣衣洗菜，听着年迈的阿婆念着经折着黄纸，木匠们叮叮铛铛敲着钉子盖着房，理发店里剃头的师傅正专心致志地用他的剃刀摆弄着头顶的功夫,追想着遥远的蜀楚通津的繁华,还有已经折戟沉沙淹没在水底的古战场..... 这一次我很想探究一下土司统治能历经千年不变的奥秘(同期的中原封建王朝也就两三百年而已),可惜没有收集到资料. 湘西是神秘的,包括神鬼崇拜,赶尸,排教,山水,少数民族,..... 我当会再来,一个人背上行囊,慢慢走慢慢看....
径山寺
周末去径山寺小住了。
径山寺在杭州余杭，已经有一千多年的历史了，最多的时候有三千僧众，不过现在只剩下三个了。：-）
苏东坡和它很有渊源，照片中那片竹林就是苏东坡洗砚的地方。“我昔尝为径山客，<!--front---->至今诗笔余山色”就是他的诗。苏东坡还建议该寺用十方主持，意思是放眼天下选材，聘请高僧做方丈，正因此该寺自宋至元堪称东南五山十刹之首，成就了它的千年基业。后来里面的一些和尚把它改成了分房制，愈混愈下，后来才没落了。
寺里原来有三尊佛像，铁铸的，是明朝的东西，没想到前年竟然给人偷了。也算一大笑话。
寺在山顶，寺旁有一个小村庄，只有一百多人，历史可能比寺还短一点。
去年也曾到过径山寺， 非常喜欢那里的清静和绿色，还有禅机和茶道。
径山茶不同于龙井，卷曲自然，茶味淡而悠长，号称茶道之源。
绍兴和青藤书屋
每次去绍兴都会去青藤书屋走走，这次也没有例外。
穿过大乘弄，只见书屋还是像以前一样的清静。在我徘徊低思的一个上午的时间段里，书屋只接待了四个客人（包括我），其中两人是一对日本父子。文长一生中很重要的一幕就是抗倭，但在他身后四百年的一个平凡的早晨，能与他心灵沟通的人中却有一半是飘洋过海而来的当年倭寇的后代！他的同胞呢？近在咫尺的十三亿同胞呢？！对照咸亨酒店，鲁迅纪念馆等处的熙熙攘攘，我难免感慨万千，为书屋的清静，文长的高标清洁高兴，也为俗世的功利浮躁悲哀。 青藤书屋的冷落也反映了绍兴现代的浅薄和无知，这种浅薄和无知在绍兴随处可见。绍兴人现在热衷于搞第一，什么天下第一行书，天下第一水石盆景，中国第一爱情名园，中国第一名人，好像不称第一就成就不了绍兴似的。
这些第一除了彰显现在绍兴人无知的狂妄以外不会为绍兴添加一点点光彩，绍兴也不需要这些虚拟廉价的第一。宁静平和的绍兴在越中大地寂立千年，但千百年来历史没有回避绍兴，谁也无法小视绍兴！
绍兴的份量在静静地流淌承载着千百年人类生存的河水中，在记录着千百年人们晨曦夕阳的脚步的小巷中，在千百年来为天地立心的人类俊彦的精神世界中......
反正不在现在这些人们热衷虚构的什么咸亨酒店，鲁镇之类中，与什么天下第一更是无关。
“笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中”，这份清静寂寞是文长的大幸，却也是我们后人绝大的悲哀，不仅仅是绍兴人的