三 改学神学

“你成天游手好闲，东游西逛，为什么不好好学习医学？”1827年秋天，达尔文医生把小儿子叫回家，在客厅里当着两个女儿的面，严厉地训斥着。

年逾花甲的达尔文医生很快就要退休了。老人看到小儿子不想学医，却热衷于打猎和采集标本，眼看原来打算让他继承自己事业的计划不能实现了；加上想到自己十九岁就取得了医学博士学位，现在他已经十八岁了，却还一事无成，不禁气得火冒三丈，批评了他一个多小时。

达尔文可不认为自己游手好闲，他竭力解释说：“爸爸，我比一般学生要忙得多，就是暑寒假，也从来没有偷过闲。至于学医，我实在不是这种材料，一看到做手术，我心里就很难受。”

“医科学生，第一次观摩外科医生做手术，都会心里难受的，难道就不能克服了吗？”达尔文医生又把自己的亲身经历说了一遍。

苏珊看到弟弟的窘境，在旁边为他辩护说：“爸爸，我想有些人是一辈子也不能看动手术的。要是我，一看到流血就会晕过去。”

“你是女孩子，我不怪你，到现在还没有女外科医生呢！”达尔文医生气冲冲地走近小儿子身边说，“对于你，我是不能原谅的！”

“爸爸，对查理别太严厉了！”卡罗琳生怕父亲惩罚弟弟，赶忙说，“爸爸，我记得您曾经说过，您年轻的时候也讨厌过医学。”

“好啊！你们好象成了阴谋集团，一起来反对我！”达尔文医生更加生气了。“查理既然不想学医，从下月开始就认真学习外文，准备去剑桥大学学习神学！”

其实，达尔文医生自从知道儿子在爱丁堡大学无心学医以后，早就和巴特勒博士商量好，要让他改学神学了。今天的训斥，只不过是想给他一个下马威，不让他讨价还价，同时也省得他以后再改专业。

“爸爸，我不适合学医，对神学更没有兴趣，”达尔文对父亲这个决定感到非常突然，他小心翼翼地提出了反对意见。“爸爸，您为什么总要我去学习那些不感兴趣的东西呢？”

“那么，你对什么感兴趣呢？除了把在天上飞的都打死，房子里塞满各种各样的死虫子，还有什么使你感兴趣呢？”这个早年就取得博士学位的达尔文医生为什么这样不重视生物学，并且没有发现小儿子在这方面的才能，真使人不好理解。可是他却还认为自己的做法是对儿子的前途负责，因此又说：“你可怜的母亲过早地去世了，我要对你加倍负责，否则，我就对不起她临终的嘱咐！”

一提到妈妈，他们姐弟三人不由得伤心起来。苏珊和卡罗琳都侧过身去，掏出手绢来擦着自己湿润的眼睛。达尔文想到以前妈妈在世的时候，每当自己受到委屈，她总要为自己鸣不平。要是妈妈健在，她准会反对爸爸这样的武断和专横；自己的理想和计划，准会得到她的同情和支持。想到这里，不由得两行眼泪流到了腮边。

达尔文医生坐回椅子上，他那二百五十多磅的躯体，每一块肌肉好象都在颤抖。

为了不损害父亲的健康，达尔文只好表示愿意认真考虑这个新安排，才算结束了僵局。

达尔文为了慎重选择自己的专业，第二天骑马来到了梅庄，想请舅舅帮助拿主意。谁知道乔赛亚早已收到达尔文医生的恳求信，并且同意帮助说服达尔文到剑桥大学去学习神学。

“查理，我不是劝你绝对信仰神学，为神学献出一生，”乔赛亚一手拿着书，一手做着手势，耐心地开导说。“我认为，神学作为一门学问，是可以研究的。你应该服从父亲的决定。”

“说真的，我连英国国教的教规最多只能记得一半，”达尔文不好意思地用手搔了搔脑袋说。“可是生物学，包括您教我的那些知识，不是全都要报废了吗？”

“学好神学，当上了牧师，你对生物学的爱好还是可以坚持下去的，”乔赛亚说。为了进一步说服达尔文，他想用历史上那些著名人物的例子来开导他的外甥，“比如哥白尼、布鲁诺、康帕内拉、牛顿，还有现任剑桥大学教授塞奇威克都学习过、研究过神学，有的还担任过圣职。不过，我希望你象哥白尼、布鲁诺和康帕内拉那样，从神学走向科学；而不是象牛顿那样，从科学走向神学。”

达尔文听说哥白尼、布鲁诺、康帕内拉这些伟大人物都学过神学，而且从神学走向了科学，这一事实启发了他，心想自己也可以走这条路。他的思想疙瘩解开了，决定接受父亲的安排，立刻突击补习拉丁文和希腊文，准备考剑桥大学的基督学院。

达尔文医生爱子心切，不惜代价给小儿子请来了家庭教师温特先生，每天教他五小时，每周上课五天。达尔文一连突击了几个月，取得了惊人的进步，在年底顺利地通过了入学考试。

1828年一月八日，达尔文正式进入剑桥大学基督学院，学习期限是三年。

在基督学院里，达尔文认真地阅读了约翰·皮尔逊（1613－1686）的《论教义》，佩利（1743－1805）的《基督教教义证验论》、《伦理学》和《自然神学》等各种神学著作，他还勤勤恳恳地翻译了一些希腊文的著作，包括荷马的作品和希腊文的《圣经》。

达尔文虽然从小热爱文学和科学，对神学没有多大兴趣，但是他毕竟还是个阅历不深的青年，知识不多的学生，唯父命是从的“孝子”，加上无孔不入的神学势力的影响，他表示要相信英格兰教会的全部教义，一度还有做个乡村牧师的想法。他曾经被佩利和皮尔逊的诡辩所迷惑，“毫无根据地加以信仰”，“一点也不怀疑《圣经》上每一个字的严格的、准确的真理”。由于他有很大的兴趣，努力学习，掌握了佩利等人著作的全部内容，因此在神学的考试中成绩优良，名列前茅。这个经历，不但给他以后的科学道路上增加了困难，也是他不能成为彻底的唯物论者和无神论者的原因之一。

“查理正在按照我铺设的轨道前进了，”达尔文医生为小儿子的学习成绩感到了极大的宽慰。可是，当他正在庆幸自己的“胜利”、等待小儿子稳拿牧师职位的时候，达尔文对神学已经不感兴趣了。他感到逐字逐句地死背《四福音书》味同嚼蜡；他把《圣经》的内容同他从科学实验中得到的知识相比，觉得《圣经》是那样枯燥无味；他对圣母马利亚的单性生殖和耶稣的种种奇迹产生了怀疑；他对那种一日三次、天天重复的祷告仪式越来越厌烦；他所敬仰的哥白尼、布鲁诺、伽利略（1564－1642）在神学院里还在受到变相的诽谤和攻击，想到自己今后要是当了牧师也得这样干，不由得心惊肉跳。于是，他把大部分时间用在阅读自然科学书籍和到野外采集标本的活动上，只有必修课才去听听。

搜集甲虫，是他在剑桥大学期间最热心、也认为是最有趣的工作。他在《自传》里有一段回忆，就足以表明他当时对于搜集甲虫是多么热心：

有一天，我剥去一些老树皮，看到两只罕见的甲虫，就一手一只捉住了。正在这个时候，我又瞧见第三只新种类的甲虫，我舍不得把它放走，于是我把右手的那只“砰”的一声放进嘴里。哎呀！它排出一些极辛辣的液汁，烧痛了我的舌头，我不得不把这只甲虫吐出来，它就跑掉了，而第三只甲虫也没有捉到。

达尔文孜孜不倦地要弄清每只甲虫的名称，而且喜欢用他自己发明的一套命名方法。以后许多年，他一直都这样做。后来，人们为了表示对达尔文的尊敬，很多甲虫就用达尔文取的名字了。

长期的实践活动使年轻的达尔文越来越精明能干了。他用两种新方法来采集昆虫标本：一种是在冬季刮去老树上的附着物，另一种是采集船底下的附积物，得到了一些罕见的物种，并且受到了昆虫学家的珍视。昆虫学家詹姆斯·斯蒂芬斯（1792－1852）还把它们收进《不列颠的昆虫图解》里去。达尔文在《自传》里说：

当诗人看到他的第一首诗被发表的时候，一定会感到欢欣鼓舞。当我在斯蒂芬斯的《不列颠的昆虫图解》里看到‘查理·达尔文先生采集’这几个魔术性字儿的时候，我所感到的欢欣鼓舞要比那位诗人更大。

这决不是一般的虚荣心。达尔文没有想到他的名字会象后来那样留芳百世，更没有想到把搜集标本作为谋生的手段，他只想用这个来向父亲证明：他的爱好并不是为了玩乐，而是一项有益的贡献，并且希望父亲允许他放弃神学，让他能够在自然科学的大厦上增添砖瓦。达尔文进入神学院以后，几次利用假期回家同父亲恳切地交谈，试图说服父亲允许他另选职业，放弃那讨厌的神学，但是都没有成功。达尔文医生的态度比过去更加固执了，他硬要达尔文继续学习下去。

达尔文医生不知道，他的安排使儿子多么苦恼。达尔文由于对神学感到厌倦，可是又逃不出神学院这个牢笼，一度相当消沉。他参加了一个玩乐团体，学会了用纸牌赌博，还常在宿舍里举行晚宴，学会了饮酒。他星期天还要赶到皇家学院的礼拜堂去听唱赞美诗，而且心安理得地认为，“单是为了能够坐在富丽堂皇的学院教堂里听美妙的歌唱，我也会非常高兴地在剑桥过一辈子。”正象他后来在《自传》里所说的：

虽然我在剑桥的生活还有某些可取的地方，但是我的光阴在那里是虚度了，甚至比虚度还要坏。……对于这样的浪费光阴是应当感到惭愧的。

天下的父母都疼爱自己的子女，为子女的健康、教育、职业、前程费尽心机。但是，有些父母徒有爱子之心，却爱得很不得法，他们滥用家长的权威，给那些有志气有才华的青年的成长，设置了种种障碍。达尔文医生就是其中的一个。他不理解查理·达尔文的心情和理想，也看不出小儿子的才能和专长，多次进行干扰，妨碍了小儿子的成长。